Книга путешественника, или Дзэн-туризм - Страница 192

192

Одно из основополагающих правил для человека, всё время связанного с путешествиями под открытым небом, – это постоянно сверять свою деятельность с продолжительностью светового дня. В принципе все жизненные процессы на нашей планете напрямую зависят от солнца и получаемой от него энергии. Поэтому путник должен знать, в какое время суток энергия эта аккумулируется в наибольшем объёме, когда местность начинает остывать, в какое время и с какой стороны солнце будет светить вдоль долины реки и почему сумерки под горой наступают на сорок минут раньше, чем в трёхстах метрах в сторону… От интенсивности солнечного света зависят и закономерности снеготаяния, и нагрев тента палатки, и даже такая деталь, как скорость закипания воды в котелке – в тени и на солнце она будет различной!

Значение света солнечных лучей, а также их возможное направление обычно очень хорошо понимают профессиональные фотографы. Но и всем остальным также неплохо этому научиться.

Базовые знания лунного цикла позволят путешественнику на морском берегу сориентироваться в закономерности приливов и отливов. При длительном автономном существовании также желательно уметь рассчитывать величину светлого времени, наступление рассвета и заката на несколько недель вперёд. Для подобных расчётов существуют специальные диаграммы.

Для ориентирования по звёздам необходимо хотя бы в самом общем приближении представлять себе карту звёздного неба в Северном полушарии и то. как она выглядит в разное время года.

Заканчивая эту книгу, я решил обратиться к многочисленным справочникам и пособиям по туризму и реальной жизни в дикой природе. Почему-то мне казалось, что такой литературе несть числа. И я. как это часто оказывалось в жизни, оказался не прав. На полках книжных магазинов и библиотек книг о реальных навыках автономного существования в живой природе оказалось очень немного. Ещё меньше там нашлось источников, которые обобщали бы личный опыт автора и относились бы к северо-таёжной и тундровой зонам, составляющим семьдесят процентов территории нашей страны.

Но что меня удивило по-настоящему, так это огромное количество литературы об эзотерической практике, связанной с существованием в естественных условиях. При этом в них совершенно не упоминалось о практической стороне этой жизни – жизни, требующей простых, но очень эффективных знаний самых фундаментальных законов природы. О том. как созерцать колеблющееся пламя свечи на высоте четырёх тысяч метров в Андах или Гималаях либо о галлюцинациях, вызываемых соком пейотля в мексиканской пустыне, написаны сотни страниц убористого текста, а вот «золотое правило механики» не упоминается на этих страницах ни разу. Думаю, это связано с внедрением в наше общество эзотерического масскульта как альтернативы элементарному образованию – питие сока пейотля требует гораздо меньше умственных сил. чем понимание законов ньютоновой физики.

Но мир, каким мы его знаем сегодня, построен не созерцателями свеч и не питухами экзотических галлюциногенных напитков.

Как утверждал поэт, безумно влюблённый в жизненный рационализм и уверенность в себе:

Проходя сквозь века и страны
в обличье всех рас земных,
Я сжился с Богами Торжищ и чтил по-своему их.
Я видел их мощь и немощь,
я дань им платил сполна.
Но Боги Азбучных Истин —
вот Боги на все времена!
Ещё на деревьях отчих от них усвоил народ:
Вода – непременно мочит,
Огонь – непременно жжёт.
Но сочли мы подход бескрылым:
где Дух, Идеал, Порыв?
И оставили их гориллам, на стезю Идеи ступив.
…И тут Боги Торжищ качнулись,
хор их жрецов притих,
Даже нищие духом очнулись,
и дошло наконец до них:
Не всё, что блестит – то Золото,
Дважды два – не три, и не пять,
И Боги Азбучных Истин вернулись учить нас опять.

Путешественник, нашедший свой дом в дикой природе, не выживет в ней долго и комфортно, не сверяя свои шаги с сухими и рациональными указаниями Богов Азбучных Истин – фундаментальных законов природы. Поэтому, принимая решения, ему стоит думать в первую очередь о наиболее простых путях, а не предаваться замысловатым мудрствованиям. Дело в том, что зачастую критическая ситуация в отрыве от цивилизации имеет всего два цвета – чёрный и белый и выходов из неё тоже всего два – жизнь или смерть.

Послесловие

Человек не может знать всё. И, естественно. когда он пишет книгу, претендующую на некоторую полноту информации, он вынужден обращаться ко всякого рода посторонним источникам.

Должен сказать, что после того, как я обратился к различным «Справочникам» и «Энциклопедиям выживания» при написании этой книги, работать мне стало значительно труднее. На тему буквально каждой её главы написаны десятки статей, и по одной-двум книгам (а в случае с такими всеобъемлющими темами, как «Спальные мешки». «Сплавы и реки». «Вещмешок», – не по одному десятку книг). Если заниматься тем. что читать их все (а уж обдумывать и систематизировать тем более), то времени не достанет даже сводить их содержимое воедино, я уж не говорю о том. чтобы путешествовать. Путешествие по страницам этих публикаций – странствие само по себе ещё то, со своими порогами, перевалами и трясинами.

И сделал я просто.

То. что. как мне показалось, надо обязательно включить в данную книгу, я привожу в виде прямых цитат и справочной информации. В подавляющем же большинстве случаев я всегда толкую ситуацию в пользу своего личного опыта – при условии, что он у меня есть. Нет – даю цитату и отправляю к списку литературы в конце книги. Добро пожаловать! Кстати, он тоже вряд ли исчерпывающ – уж очень много мы, странники, всего написали.

192